florilegia

Medieval florilegia were systematic collections of extracts taken mainly from the writings of the Church Fathers from early Christian authors, also pagan philosophers such as Aristotle, and sometimes classical writings. A prime example is the Manipulus florum of Thomas of Ireland, which was completed at the beginning of the fourteenth century. The purpose was to take passages that illustrated certain topics, doctrines or themes. After the medieval period, the term was extended to apply to any miscellany or compilation of literary or scientific character.

The Fourth Book of Ezra

Fragment of Book 4 of Ezrah from an early codex in Greek.


















[ The Fourth Book of Ezra (2 Esdras) is an apocalypse written after the destruction of the Second Temple, probably between 95 and 100 C.E. It deals with the theological problems that arose from the destruction of the Temple].

Arimã

Arimã, ou Arimane para os seguidores do zoroastrismo, é o nome do senhor das trevas. Em oposição ao seu irmão, Aúra-Masda, Arimã deseja levar os homens à devassidão e corrupção. Ele é o senhor das trevas que cegam os homens que buscam a verdadeira visão - seus métodos são vis e enganadores, ele corrompe os homens com desejos que os desviam do "caminho verdadeira". Ele é o senhor de todos os Devas (deuses malignos), e os utiliza em todos os seus propósitos malignos. Representado por uma criatura humanoide e negra, Ahrimá, Arimá ou Arimane era temido por todos os Devas, especialmente por seu semblante sinistro. Ele trajava uma armadura completa, mas de suas ombreiras saiam serpentes vivas que envenenavam todos aqueles que procuravam pela pureza. Arimã ou Arimane é um arquétipo mitológico semelhante ao Satã judaico-cristão, mas não se sabe se este deriva de Arimã, ou se o contrário é o verdadeiro, embora o antropólogo Joseph Campbell afirme que o zoroastrismo foi o primeiro Monoteismo Ortodoxo amplamente aceite, pois foi a primeira grande doutrina monoteísta a ser adotada oficialmente por um grande império de influencia mundial que era o império persa (enquanto isso o cristianismo só seria adotado por um grande império bem depois com Roma, e os islâmicos e judeus somente na idade média com os cazares e império islamico, épocas nas quais se solidificaram como doutrinas e teologias também). Os Zoroastristas por sua vez, acreditavam que não existia deus se não Aúra-Masda. Indiferente da origem, exatamente da mesma forma que o satã cristão, Arimã representa o lado negro da alma de todos os homens, o ego que os guia a prazeres fúteis e os afasta de tudo o que é bom. Arimã era um deus do zoroastrismo da religião persa, e ele era o deus do mal a contrario do ahura mazda.

zoroastrismo

O zoroastrismo, também chamado de masdaísmo ou parsismo, é uma religião monoteísta fundada na antiga Pérsia pelo profeta Zaratustra, a quem os gregos chamavam de Zoroastro. É considerada como a primeira manifestação de um monoteísmo ético. De acordo com historiadores da religião, algumas das suas concepções religiosas, como a crença no paraíso, na ressurreição, no juízo final e na vinda de um messias, viriam a influenciar o judaísmo, o cristianismo e o islamismo , mas sua influencia foi filosoficamente e não religiosamente como alguns relatam, não houve sincretismo religioso entre essas crenças e sim um compartilhamento filosofico entre alguns pontos do o Zoroastrismo. Não existe provas e nenhum ligação distinta entre estas religiões, já que as concepções que o Zoroatrismo compartilha com o Judaismo já existiam antes de sua criação, este é um erro comum que se propagou entre muitos, mas não tem nenhuma fixação historica. Tem seus fundamentos fixados no Avesta e admite a existência de duas divindades (dualismo), representando o Bem (Aúra-Masda) e o Mal (Arimã), de cuja luta venceria o Bem.

earliest evidence of religious thought

The earliest evidence of religious thought is based on the ritual treatment of the dead. Most animals display only a casual interest in the dead of their own species. Ritual burial thus represents a significant change in human behavior. Ritual burials represent an awareness of life and death and a possible belief in the afterlife. Philip Lieberman states "burials with grave goods clearly signify religious practices and concern for the dead that transcends daily life." The earliest evidence for treatment of the dead comes from Atapuerca in Spain. At this location the bones of 30 individuals believed to be Homo heidelbergensis have been found in a pit. Neanderthals are also contenders for the first hominids to intentionally bury the dead. They may have placed corpses into shallow graves along with stone tools and animal bones. The presence of these grave goods may indicate an emotional connection with the deceased and possibly a belief in the afterlife. Neanderthal burial sites include Shanidar in Iraq and Krapina in Croatia and Kebara Cave in Israel. The earliest known burial of modern humans is from a cave in Israel located at Qafzeh. Human remains have been dated to 100,000 years ago. Human skeletons were found stained with red ochre. A variety of grave goods were found at the burial site. The mandible of a wild boar was found placed in the arms of one of the skeletons. Philip Lieberman states: "Burial rituals incorporating grave goods may have been invented by the anatomically modern hominids who emigrated from Africa to the Middle East roughly 100,000 years ago". Matt Rossano suggests that the period in between 80,000–60,000 years after humans retreated from the Levant to Africa was a crucial period in the evolution of religion.

Potnia Theron

Representação da deusa Artemis Orthia na usual
 posição de Potnia Theron,
 em um marfim arcaico de oferenda
 (Museu Nacional de Arqueologia, Atenas)

Potnia Theron (em grego: Ἡ Πότνια Θηρῶν, "A Senhora dos Animais") é um antigo título assumido por Ártemis, entre outras deusas da hierarquia do Olimpo, e que foi introduzido na Grécia continental. Segundo o acadêmico alemão Walter Burkert: Em particular, parece que uma antiga Deusa mãe, especialmente qua Senhora dos Animais foi individualizada na Grécia sob várias formas, como Hera, Ártemis, Afrodite, Deméter, e Atena, diz Burket; e acrescenta: A ideia de uma Senhora dos Animais é amplamente disseminada na Grécia e é muito possível que tenha origens na Deusa mãe do Paleolítico; na religião oficial grega isso sobrevive no mínimo para além do folclórico (Burkert 1985, p. 154, 172). Potnia, cujo significado é senhora, dama, ou mulher é o feminino de potis, uma forma masculina de senhor ou marido. Potnia era uma palavra micênica herdada do grego clássico, com o mesmo significado e que encontra um paralelo exato no sânscrito patni.